Class Review5

Judul : Rahasia yang Terdalam Tentang Dunia Konteks

Ini adalah pertemuan MK writing 4 yang ke lima. Sekarang kita sudah berevolusi, yang tadinya masuk jam 7:30, sekarang harus masuk jam 07:00. Mungkin tidak semua orang menyukai revolusi yang dibuat oleh Pa Lala, tetapi aku adalah satu dari beberapa yang menyukai revolusi. Beliau menjelaskan kalau revolusi itu tidak akan berjalan dengan mulus karena untuk merubah keadaan yang sudah terbiasa menjadi berdeda itu tidaklah mudah. Buktinya masih banyak yang masih terlambat datang. Saya pribadi merasa malu jika datang terlambat, kita sudah berada di semester 4,  sudah setengah jalan kita di IAIN, tapi pantaskah kita masih terlambat datang ke kelas?.... aku rasa tidak. Oleh sebab itu aku selalu mempersiapkan segala sesuatunya dengan baik sehingga tidak pernah telat masuk dalam MK Writing.

Kita memang tidak pernah mendapatkan hari yang benar-benar untuk sejanak istirahat dirumah, karena di hari sabtu dan minggu kita masih disibukkan dengan intensive bahasa Inggris. Kata mutiara dari Pa Lala “kalian sangat beruntung karena disibukkan dengan hal-hal yang positive”. Waalaupun kita sangat capek dan sangat lelah, tapi setidaknya lelah dan capek kita untuk kegiatan yang positif, dan bukan karena alasan yang lain.

Dipertemuan kali ini Pa Lala membahas tentang Critical Review kita yang kedua. Setelah membaca semua critical kita yang kedua ini, beliau mengambil kesimpulan kalau kelas kita masih kurang dalam menuliskan pemahaman kita tentang Howard Zinn tentang Columbus, kita banyak mengutip dari google tentang data-data Columbus. Jika keadaannya demikian, beliau juga bisa mengakses sendiri dari google. Yang beliau inginkan adalah bagaimana kita menggunakan konteks untuk melihat Howard Zinn yang membuka rahasia tentang kebenaran Columbus, dan kita masih belum mencapai target untuk Critical Review yang ideal. Kita lupa akan aturan yang harus kita lakukan sebelum membuat Critical Review, kita lupa ada banyak buku yang harus kita baca untuk memahami tentang teka dan konteks. Oleh sebab itu kita masih gagal untuk membuat Critical Review. Beliau juga sudah menebak kalau kita akan gagal dalam membuat Critical Review, karena penulis pemula biasanya gagal dalam membangun konteks.

Pa Lala juga mengomentari Critical Review kita yang pertama, banyak kekurangan yang diungkap beliau seperti terlalu menganggap remah data-data, kurangnya pengetahuan kita tentang Classroom Discourse Analysis, banyak menceritakan tentang konflik agama, generic structure masih salah, susunan referensi masih salah, dan yang terkhir banyak ruang yang harus kita perbaiki. Kita harus memperbaiki tulisan kita seperti Context, Literacy, Culture, Technology, Genre, dan Identity agar kita sempurna dalam membuat Critical Review.

Ken Hyland (2009)

Isu-isu kunci dalam menulis

Bab ini akan. . .

1. membahas beberapa topik utama dalam penelitian penulisan dan pengajaran saat ini;
2. memeriksa apa topik ini memberitahu kita tentang menulis dan menguraikan pertanyaan yang mereka angkat tentang analisis, pengajaran dan penggunaan teks tertulis ;
3. membahas pandangan utama saat diadakan topik ini dan diarahkan kebeberapa pemikir penting, teori, dan penelitian di bidang ini.

Ken Hyland membangun gambaran konseptual sampai menjelajahi sejumlah isu kunci yang mendominasi pemahaman menulis saat ini. Isu-isu ini, yang telah dipilih oleh Ken Hyland lebih luas dari berbagai kandidat, yaitu konteks, literasi, budaya, teknologi, genre dan identitas. Bersama-sama mereka memberitahu kita sesuatu tentang keadaan saat ini kita bermain di wilayah menulis penelitian dan pengajaran. Ken Hyland berharap dapat memberikan dasar untuk berpikir, mencerminkan dan membaca lebih lanjut pada subjek yang akan dibahas.

1.Menulis dan Konteks

Cara kita memahami tulisan dikembangkan melalui pemahaman yang semakin canggih dari konteks. Kami menyadari bahwa makna bukanlah sesuatu yang berada dikata-kata yang kita tulis dan kirim ke orang lain, tetapi diciptakan dalam interaksi antara penulis dan pembaca karena mereka memahami kata-kata ini dengan cara yang berbeda, masing-masing berusaha menebak. Sebagai hasilnya, analis,  dan guru sekarang mencoba untuk memperhitungkan pribadi, faktor-faktor kelembagaan, dan sosial yang mempengaruhi tindakan menulis. Biasanya, faktor-faktor kontekstual sebagian besar dipandang sebagai variabel 'obyektif' seperti kelas, gender atau ras, tapi sekarang cenderung dipandang sebagai apa para peserta melihat relevan.

       

Van Dijk pada konteks:

Ini bukan situasi sosial yang mempengaruhi ( atau dipengaruhi oleh ) wacana, tetapi cara peserta mendefinisikan situasi. Seperti konteks, demikian bukan semacam kondisi ' obyektif ' atau penyebab langsung, melainkan ( inter ) konstruksi subjektif dirancang dan terus menerus diperbarui dalam interaksi oleh peserta sebagai anggota kelompok dan masyarakat . Jika semua orang dalam situasi sosial yang sama akan berbicara dengan cara yang sama. Konteks adalah gagasan yang dibangun oleh peserta. Van Dijk ( 2008: viii ) Jadi, bukannya melihat konteks sebagai sekelompok variabel statis yang mengelilingi penggunaan bahasa, kita harus melihatnya sebagai sosial, interaktif pendukung, dan batas waktu (Duranti dan Goodwin, 1992)

            Bagaimanapun, konteks yang jarang dianalisis dalam dirinya sendiri dan biasanya diambil untuk diberikan atau didefinisikan agak impresionistis. Setelah itu, mengingat semua situasi di mana kita bisa membaca atau menulis, konteks mungkin intuitif meliputi segalanya.

Cutting (2002: 3) menyatakan bahwa ada tiga aspek utama konteks penafsiran ini :

a)      konteks situasional : apakah masyarakat mengetahui tentang apa yang bisa dilihat disekitar mereka

b)      latar belakang konteks pengetahuan : apakah masyarakat mengetahui tentang dunia, apa yang mereka tahu tentang aspek kehidupan, dan apa yang mereka tahu tentangsatu sama lain

c)      co - tekstual konteks : apakah masyarakat mengetahui tentang apa yang sudah mereka katakan

Aspek interpretasi telah dirubah untuk menjadi ide masyarakat, ini adalah konsep yang bermasalah. tapi disarankan cara yang berprinsip untuk memahami bagaimana makna diproduksi dalam interaksi. berarti bahwa semua penggunaan bahasa tertulis dapat dilihat sebagai keterangan waktu dan tempat: di rumah, sekolah, tempat kerja, atau universitas, dan di komunitas yang mengenali kombinasi genre tertentu, cara pintas interpretatif, dan konvensi komunikatif. Analis lebih berorientasi untuk memahami konteks yang berbeda cara yang dimulai dengan teks, melihat sifat-sifat situasi sosial sebagai sistematis pengkodekan dalam wacana.

Halliday mengembangkan analisis konteks berdasarkan gagasan bahwa teks adalah hasil dari pilihan bahasa penulis dalam konteks situasi tertentu (Malinowski, 1949). Artinya, bahasa bervariasi sesuai dengan situasi di mana ia digunakan, sehingga jika kita meneliti teks kita dapat membuat dugaan tentang situasi, atau kita berada dalam situasi tertentu kita membuat pilihan linguistik tertentu berdasarkan yang situasi.

Dimensi konsep Halliday tentang konteks (1985)

a.       Field : Mengacu pada apa yang terjadi, jenis aksi sosial, atau tentang apa teks tersebut (topik bersama dengan bentuk-bentuk yang diharapkan secara sosial dan pola biasanya yang digunakan untuk mengekspresikan itu).

b.      Tenor : Mengacu pada siapa yang mengambil bagian, peran dan hubungan peserta (status dan kekuasaan mereka, misalnya, yang pengaruh keterlibatan, formalitas dan kesopanan).

c.       Mode : Mengacu pada bagian mana bahasa yang dimainkan, apa yang peserta harapkan untuk melakukannya (apakah lisan atau tertulis, bagaimana informasi dibangun, dan sebagainya).

Konteks situasi beroperasi lebih luas dan lebih abstrak, konteks Halliday menyebutnya dengan konteks budaya. Hal ini mengacu pada cara-cara struktur sosial, hirarki, dan ideologi kelembagaan dan disiplin mempengaruhi bahasa yang digunakan dalam keadaan tertentu. Russell (1997) menyelidiki di universitas jurusan biologi, misalnya, menunjukkan bahwa menulis siswa dalam jurusan ini terletak baik di tingkat konteks mikro (misalnya, lab riset profesor, tentu saja, administrasi universitas, dan yang berhubungan dengan disiplin) maupun di tingkat makro sosial dan struktur ekonomi (misalnya, perusahaan obat, keluarga, penelitian lembaga pemerintah). Fairclough (1992) melihat wacana sebagai penghubung antara konteks lokal dari konteks situasi dan konteks budaya dilingkungan kelembagaan. Hal ini karena dalam wacana di mana 'perintah dari wacana', disetujuinya praktek kelembagaan seperti tugas universitas, seminar, esai, dan sebagainya, beroperasi untuk menjaga hubungan antara kekuasaan dan otoritas. Berbagai perspektif menyinggung kekayaan dan kompleksitas konteks secara tertulis dan perlunya pendekatan untuk lebih komprehensif untuk mempelajari konteks.

2.Menulis dan Literasi

Menulis bersama dengan membaca adalah tindakan literasi: bagaimana kita benar-benar menggunakan bahasa dalam kehidupan kita sehari-hari. Konsepsi modern literasi mendorong kita untuk melihat tulisan sebagai praktik sosial, bukan sebagai keterampilan abstrak yang dipisahkan dari orang-orang dan tempat-tempat di mana mereka menggunakan teks. Scribner dan Cole (1981 : 236 ) mengatakan: melek tidak hanya mengetahui cara membaca dan menulis naskah tertentu, tetapi menerapkan pengetahuan ini untuk tujuan tertentu yang digunakan dalam konteks tertentu.  Layak dipertimbangkan peran keaksaraan karena membantu kita untuk memahami bagaimana memandang hidup mereka melalui praktik rutin menulis dan membaca. Pandangan berbasis sekolah tradisional menganggap keaksaraan sebagai kemampuan belajar yang memfasilitasi berpikir logis, akses informasi, dan partisipasi dalam peran masyarakat modern. Pandangan ini melihat keaksaraan psikologis dan tekstual, sesuatu yang dapat diukur dan dinilai. Literasi dipandang sebagai satu keterampilan teknis bebas nilai yang meliput decoding dan encoding makna, memanipulasi alat tulis, mengamati bentuk - suara korespondensi ,dll, yang dipelajari melalui pendidikan formal. Menulis adalah pemberdayaan pribadi, tetapi juga didefinisikan dalam hal sebaliknya : stigma pribadi yang melekat pada buta huruf. anda mempunyai salah satunya atau tidak.

Pandangan sosial dari literasi.

Barton ( 2007: 34-5 )

1)      Literasi adalah kegiatan sosial dan jauh lebih baik dijelaskan dalam praktik literasi orang.

2)      Orang-orang memiliki kemahiran yang berbeda yang berhubungan dengan berbagai domain kehidupan.

3)      Praktik literasi masyarakat terletak dalam hubungan sosial yang lebih luas, sehingga perlu untuk menggambarkan pengaturan peristiwa literasi.

4)      Praktik litersai berpola oleh lembaga-lembaga sosial dan hubungan litersi, dan beberapa kemahiran yang lebih dominan , terlihat dan berpengaruh daripada yang lain.

5)      Literasi didasarkan pada sistem simbol sebagai cara untuk mewakili dunia kepada orang lain dan diri kita sendiri.

6)      Sikap dan nilai-nilai yang berkaitan dengan literasi membantu tindakan kita untuk komunikasi .

7)      Sejarah kehidupan kita mengandung banyak peristiwa litersi dari mana kita belajar dan yang memberikan kontribusi hingga saat ini.

8)      Sebuah peristiwa litersi juga memiliki sejarah sosial yang membantu menciptakan arus praktek.

Barton dan Hamilton ( 1998: 6 ) mendefinisikan praktik literasi sebagai  cara umum budaya memanfaatkan bahasa tertulis yang menarik pada kehidupan mereka. Oleh karena itu menekankan sentralitas konteks, dan menunjukkan bagaimana kegiatan membaca dan menulis terkait dengan struktur sosial di mana mereka tertanam dan membantu pembentukannya. Sementara itu “apa yang dilakukan orang dengan literasi”, mereka agak abstrak karena mereka mengacu tidak hanya membaca dan menulis, tetapi juga nilai-nilai, perasaan dan konsepsi budaya yang memberikan makna pada penggunaan ini ( Street, 1995: 2 ) . Dengan kata lain mereka termasuk pemahaman bersama, ideologi dan identitas sosial serta sebagai aturan sosial yang mengatur akses dan distribusi teks.

Peristiwa Literacy adalah episode-episode yang tampak  dimana literasi memiliki peran. Biasanya teks tertulis, atau teks, pusat aktivitas dan mungkin ada berbicara disekitar teks. Peristiwa mengamati yang timbul dari praktek atau dibentuk oleh mereka. Gagasan peristiwa menekankan terletak sifat kemahiran, bahwa selalu ada dalam konteks sosial, Barton dan Hamilton (1998: 7). aktivitas manusia bukan hanya apa yang dilakukan orang dengan litersai, tetapi juga apa yang mereka buat dan lakukan, nilai-nilai yang mereka tempatkan di atasnya dan ideologi yang mengelilinginya. Baynham (1995 : 1)

Shuman (1993) menjelaskan bagaimana gadis-gadis remaja Puerto Rico di Amerika Serikat sering mengambil tanggung jawab untuk menerjemahkan bentuk pemerintahan dalam bahasa Inggris ke Bahasa Spanyol.  Di rumah-rumah Inggris Gujarati mungkin ibu yang mengambil utama peran literasi ketika menulis kepada anggota keluarga di India, menerjemahkan verbal ke Gujarati untuk anak-anak berbahasa non - Gujarati nya (Barton dan Hamilton, 1998: 183). Studi ini tidak hanya mengungkapkan sesuatu dari banyak cara yang bervariasi bahwa orang-orang menggunakan teks dalam kehidupan sehari-hari mereka, tetapi juga bagaimana literasi mungkin mencerminkan hubungan sosial yang tidak sama dari generasi atau gender dalam rumah atau komunitas. Pada gilirannya, hal ini menunjukkan kepada orang-orang akses terhadap teks tertentu dan wacana dalam masyarakat. sosial lembaga kuat seperti pendidikan, hukum, akademi dan profesi lainnya mendukung praktik dominan literasi sementara bahasa daerah dan literasi rumah kurang terlihat dan kurang dihargai. teks tidak dapat dipisahkan dari konteks lokal dan kelembagaan di mana mereka diciptakan dan diinterpretasikan.

Tidak semua praktek literasi adalah sama, negara memiliki kekuatan yang sangat besar untuk mendefinisikan literasi, label literasi mengatur masuk ke kelompok-kelompok tertentu dan membatasi akses ke pengetahuan. Pertanyaan akses, dan produksi dari teks yang dihargai adalah pusat dari pengertian kekuasaan dan kontrol dalam yang masyarakat modern. Arti dari praktek keaksaraan dominan dibangun dalam konteks yang memiliki kekuatan yang cukup besar dalam masyarakat kita, seperti pendidikan dan hukum.

bahasa bukan hanya netral pembawa ide-ide tetapi merupakan dasar untuk membangun hubungan kita dengan orang lain dan untuk memahami pengalaman kita tentang dunia . hal itu merupakan pusat bagaimana kita bernegosiasi dan mengubah pemahaman kita tentang masyarakat dan diri kita sendiri. Dengan melihat peristiwa keaksaraan yang berbeda menjadi jelas bahwa ada tidak ada literasi tunggal tetapi kemahiran yang berbeda. Artinya, ada yang berbeda konfigurasi dari praktek-praktek yang dikenali, nama dan terkait dengan berbagai aspek kehidupan budaya, seperti literasi akademik, literasi hukum dan literasi tempat kerja. Tuntutan literasi meningkatan dunia modern, berarti bahwa orang harus terus-menerus bergerak melampaui keakraban praktek bahasa daerah mereka untuk terlibat dengan orang-orang dari institusi dominan. Salah satu contoh adalah akses ke pendidikan tinggi, memperoleh disiplin pengetahuan dan keterampilan siswa secara bersamaan menghadapi literasi baru dan dominan dengan norma-norma sendiri, dialek, menetapkan konvensi dan bentuk ekspresi yang merupakan budaya yang terpisah (Bartholomae, 1986).

Pandangan literasi kemudian memiliki implikasi untuk pengertian keahlian dan kompetensi menulis . Kita tidak bisa lagi menganggap ' penulis yang baik ' sebagai seseorang yang memiliki kontrol atas mekanisme tata bahasa, sintaksis dan tanda baca seperti dalam pandangan otonom penulisan. Juga tidak seseorang yang mampu meniru menyusun ahli dan pengetahuan - transformasi praktek dengan pengerjaan ulang ide-ide mereka selama menulis,sebagai model proses. Sebaliknya, konsepsi literasi moderen mendefinisikan seorang penulis ahli sebagai salah satu yang telah mencapai pengetahuan lokal yang memungkinkan dia untuk menulis sebagaianggota komunitas wacana ( Carter, 1990: 226 ).

3.Menulis dan budaya

Budaya secara umum dipahami sebagai historis yang ditransmisikan dan jaringan sistematis makna yang memungkinkan kita untuk memahami, mengembangkan dan mengkomunikasikan pengetahuan dan keyakinan kita tentang dunia (Lantolf, 1999). Akibatnya, bahasa dan pembelajaran dikepungdengan oleh budaya (Kramsch, 1993). Hal ini sebagian karena nilai-nilai budaya kita tercermin dan dilakukan melalui bahasa, tetapi juga karena budaya tersedia bagi kita untuk diambil dengan cara tertentu untuk diberikan pengorganisiran persepsi dan harapan, termasuk yang kita gunakan untuk belajar dan berkomunikasi secara tertulis. Dalam menulis penelitian dan pengajaran, ini adalah wilayah retorika kontrastif.

Connor pada retorika kontrastif adalah area penelitian dalam akuisisi bahasa kedua yang mengidentifikasi masalah dalam komposisi yang dihadapi oleh bahasa kedua penulis dan , dengan mengacu pada strategi retoris dari bahasa pertama mencoba untuk menjelaskan, retorika kontrastif mempertahankan bahasa dan menulis adalah fenomena budaya. Sebagai konsekuensi langsung, masing-masing bahasa memiliki konvensi retorika unik itu (Connor, 1996 : 5 ).

Penelitian L2 vs L1 menulis siswa (Grabe dan Kaplan (1996 : 239 )

1. preferensi organisasi yang berbeda dan pendekatan untuk struktur argumen
2. pendekatan yang berbeda untuk menggabungkan bahan ke dalam tulisan mereka ( parafrase, dll )
3. perspektif yang berbeda pada orientasi pembaca pada menarik perhatian dan perkiraan pengetahuan pembaca
4. perbedaan penggunaan penanda kohesi, penanda tertentu yang membuathubungan leksikal lemah
5. perbedaan dalam penggunaan fitur linguistik terbuka ( seperti kurang subordinasi, lebih bersama, kurang passivisation, bebas mengubah sedikit, kurang noun - modifikasi, kata-kata yang kurang spesifik, kurang  berbagai leksikal, diprediksi variasi dan gaya yang lebih sederhana).

Secara teoritis, kritikus menunjukkan bahwa karena retorika kontrastif dimulai dari asumsi perbedaan, itulah cenderung melihat L2 terutama sebagai masalah negatif transfer L1 pola retoris untuk L2 (Casanave, 2004: 41). Hal ini tidak hanya melihat L2 sebagai defisit, tetapi menjalankan risiko mengabaikan sejarah yang kaya dan kompleks kemahiran siswa tersebut dan apa yang mereka bawa ke kelas L2 ( misalnya Horner dan Trimbur, 2002).

Faktanya adalah bahwa penulis pemula dari latar belakang bahasa yang berbeda (termasuk L1 English) menulis dalam cara-cara yang bertentangan dengan stereotip. Penelitian, bagaimanapun, secara konsisten menunjukkan perbedaan dalam bagaimana L1 dan Penulis L2 mengatur teks mereka dan mencapai tujuan retorika yang berbeda. cukup menarik untukbguru menulis, menunjukkan kepada kita bahwa preferensi penulisan tertentu mungkin merupakan hasil dari sebelum belajar daripada defisit. Sama, bagaimanapun siswa memiliki identitas individu di luar bahasa dan budaya mereka dilahirkan ke dalam dan kita harus menghindari kecenderungan stereotip individu sesuai dengan dikotomi budaya mentah. Budaya adalah cairan, beragam dan tidak, menentukan dan orang-orang mungkin menolak atau mengabaikan pola budaya. Tapi sama, pengalaman sebelumnya membantu pengetahuan bentuk skema, dan akan berdampak pada bagaimana siswa menulis dan tanggapan mereka terhadap konteks kelas.

pada penelitian Canagarajah untuk membantu peserta didik mendapatkan keuntungan dari bilingual mereka pengalaman dalam konteks baru penulisan akademik (misalnya Sengkedan dan Feak, 2000). Bahwa mereka terkait dengan Untuk penulis yang terampil kemudian, apa yang mereka tulis, bagaimana mereka menulis itu, contoh apa yang mereka gunakan,  dan bentuk-bentuk argumen yang mereka pilih mungkin dipengaruhi oleh pengalaman menulis mereka sebelumnya, dan mungkin budaya mereka. Satu penjelasan yang diberikan untuk perbedaan ini adalah harapan penulis tentang sejauh mana pembaca terlibatan. Hinds (1987 : 143) menunjukkan bahwa dalam bahasa seperti Inggris terutama bertanggung jawab untuk komunikasi yang efektif adalah penulis, tetapi dalam bahasa Jepang itu adalah pembaca. Demikian pula, Clyne (1987) berpendapat bahwa sementara budaya bahasa Inggris mengisi penulis dengan kejelasan, Teks Jerman menempatkan tanggung jawab pada pembaca untuk menggali makna. Ini mungkin membantu menjelaskan mengapa bahasa Inggris berisi sinyal metadiscourse.

Sebuah perspektif komparatif juga membantu kita untuk melihat bahwa praktek tulisan kita sendiri adalah produk dari faktor sejarah dan budaya ketimbang sebagai norma dari mana pola lain hanyalah penyimpangan . Tujuannya instruksi penulisan L2 tidak pernah, dengan kata lain adalah untuk mengubah perilaku penulis bahasa kedua dengan mendorong mereka untuk mengadopsi pola retoris dari penutur asli. Sebuah titik yang dibuat tegas dalam gagasan imperialisme linguistik.

4.Menulis dan teknologi

Pengaruh teknologi elektronik pada penulisan

1)      mengubah ciptakan, mengedit, proofreading dan proses format

2)      Kombinasikan teks tertulis dengan media visual dan audio lebih mudah

3)      Mendorong menulis non - linear dan proses membaca melalui hypertext link

4)      Tantangan pemikiran tradisional tentang kepenulisan, wewenang dan intelektual

5)      mengizinkan penulis mengakses informasi lebih lanjut dan untuk menghubungkan informasi dengan cara baru

6)      Mengubah hubungan antara penulis dan pembaca sebagai pembaca bisa sering menulis kembali 

7)      Memperluas berbagai genre dan peluang untuk mencapai penonton yang lebih luas

8)      Blur tradisional lisan dan tertulis merubah saluran

9)      Memperkenalkan kemungkinan untuk membangun dan memproyeksikan identitas sosial baru

10)  Memfasilitasi masuk ke komunitas wacana baru on-line

11)  Meningkatkan marginalisasi penulis yang terisolasi menulis teknologi baru

12)  Penawaran tantangan baru guru menulis dan peluang untuk kelas praktek

Perubahan yang signifikan sama hasil dari cara media elektronik memungkinkan kita untuk mengintegrasikan gambar dengan mode lainnya makna relatif mudah. Teknologi elektronik, pada kenyataannya, mempercepat pertumbuhan suatu preferensi untuk gambar di atas teks dalam banyak domain sehingga kemampuan baik untuk memahami dan bahkan menghasilkan teks multimodal semakin menjadikebutuhan praktik keaksaraan di ilmiah, pendidikan, bisnis, media dan pengaturan lainnya. Menulis sekarang berarti ' perakitan teks dan gambar ' dalam desain visual yang baru, dan penulis serin perlu untuk memahami cara tertentu mengkonfigurasi dunia yang menawarkan modus yang berbeda.

Banyak guru saat ini menggunakan sistem manajemen kursus komersial seperti sebagai Blackboard atau WebCT untuk menampilkan semua materi pelajaran dan pesan di satu tempat dan untuk mendorong siswa untuk posting on-line. Namun, guru adalah mengenali nilai siswa pendukung untuk mengembangkan dan mempublikasikan situs web mereka sendiri sehingga mereka dapat berlatih keterampilan literasi baru on-line. Mungkin penggunaan paling umum dari teknologi literasi di kelas menulis dalam beberapa tahun terakhir telah listserves, atau surat elektronik daftar siswa yang memanfaatkan keakraban dengan email dalam batasan dan komunitas yang mendukung, membantu guru di kelas L2 khususnya untuk menciptakan hubungan baru dan teks. Blog kelas juga telah digunakan oleh guru untuk mendorong ekspresi pendapat siswa dalam menulismenciptakan baik rasa kepengarangan dan masyarakat ( Bloch, 2008).

5.Menulis dan genre

genre sekarang menjadi salah satu konsep yang paling penting dalam bahasa pendidikan saat ini. Mengidentifikasi tiga pendekatan genre (Hyon , 1996; Johns , 2002) :

a)      pekerjaan Australia dalam tradisi Sistemik Fungsional ilmu bahasa

b)      pengajaran bahasa Inggris untuk Keperluan Khusus

c)      Studi Retorika aru dikembangkan dalam komposisi Amerika Utara

Tampilan Fungsional Sistemik: Dalam model Fungsional Sistemik Genre dipandang sebagai 'sebuah pementasan, berorientasi pada tujuan proses sosial' (Martin, 1992:505), menekankan karakter tujuan dan berurutan berbeda genre dan mencerminkan kepedulian Halliday dengan bahasa cara yang sistematis terkait dengan konteks. Genre adalah proses sosial karena anggota suatu budaya berinteraksi untuk mencapainya, berorientasi tujuan karena mereka telah berevolusi untuk mencapai hal-hal, dan dipentaskan karena makna dibuat dalam langkah-langkah dan biasanya membutuhkan penulis lebih dari satu langkah untuk mencapai tujuan mereka.

Dasar pemikiran genre dan membantu membentuk cara terstruktur dan pilihan dari isi dan gaya itu membuat tersedia . Ini adalah pandangan dari bahasa termotivasi oleh aplikasi pedagogis dan deskripsi yang berbeda genre telah banyak digunakan dalam metode dan bahan untuk universitas mahasiswa dan profesional (misalnya Hyland, 2003; Johns, 1997; Sengkedan dan Feak, 2004).

Bahasa Inggris untuk Keperluan Khusus (ESP): Orientasi ini mengikuti SFL dalam penekanan yang diberikannya kepada sifat formal dan komunikatif tujuan genre, tetapi berbeda dalam mengadopsi jauh lebih sempitkonsep genre. Alih-alih melihat genre sebagai sumber daya yang tersedia dibudaya yang lebih luas, ia menganggap mereka sebagai milik wacana masyarakat tertentu.

Sengkedan pada masyarakat wacana dan genre wacana masyarakat berkembang konvensi dan tradisi mereka sendiri untuk seperti kegiatan lisan beragam seperti menjalankan pertemuan, menghasilkan laporan, dan mempublikasikan kegiatan mereka.

Kelas-kelas berulang komunikatifnperistiwa adalah genre yang mengatur kehidupan verbal. Genre ini menghubungkan masa lalu dan masa kini, sehingga kekuatan keseimbangan tradisi dan inovasi. Mereka menyusun peran individu dalam kerangka yang lebih luas , dan lebih lanjut membantu orang-orang dengan aktualisasi komunikatif mereka rencana dan tujuan.

Retorika Baru: Pendekatan ini menyimpang dari sebelumnya dua dalam melihat genre sebagai lebih fleksibel dan kurang mudah untuk mengajar. Retorika baru berfokus kurang pada bentuk bergenre daripada tindakan bentuk ini digunakan untuk menyelesaikan, dan sehingga cenderung menggunakan alat-alat penelitian kualitatif yang mengeksplorasi hubungan antara teks dan konteks mereka daripada orang-orang yang menggambarkan mereka konvensi retoris ( Miller, 1984).

Genre adalah termotivasi , hubungan fungsional antara jenis teks dan situasi retoris. Artinya, genre bukanlah jenis teks maupun situasi, melainkan hubungan fungsional antara jenis teks dan jenis situasi. Jenis teks bertahan karena mereka bekerja, karena mereka merespons secara efektif terhadap situasi yang berulang.

Genre dikatakan tidak stabil dan konteks kelas terlalu buatan untuk mengajarkan bentuk-bentuk genre, dan sebagai gantinya siswa harus diberikan kesempatan untuk mengamati genre dalam mereka yang sebenarnya situasi penggunaan. Oleh karena itu, siswa harus belajar paling tidak satu genre dalam setiap kursus secara aktif, dengan menyelidiki sendiri melalui penggunaan 'mini - etnografi' atau studi terfokus yang mengeksplorasi peristiwa tertentu dalam komunitas (mis. devit et al. 2004). Menulis kelas yang menghubungkan observasi dan wawancara dengan analisis genre sehingga dapat digunakan untuk memberikan siswa akses ke konteks otentik untuk penggunaan bahasa.

6.Menulis dan Identitas

Pengertian saat ini identitas melihatnya sebagai konsep plural, yang didefinisikan secara sosial dan dinegosiasikan melalui pilihan penulis buat dalam wacana mereka. Pilihan ini sebagian dibatasi oleh ideologi dominan kemahiran istimewa di masyarakat tertentu, dan sebagian terbuka untuk interpretasi penulis ' sebagai akibat dari pribadi dan sosial budaya pengalaman. Identitas demikian mengacu penulis berbagai 'diri' mempekerjakan dalam konteks yang berbeda, proses hubungan mereka dengan khususmasyarakat, dan tanggapan mereka terhadap hubungan kekuasaan institusional tertulis di dalamnya. Oleh karena itu identitas perlu dibedakan dari gagasan suara dalam literatur ekspresif. Voice adalah ide yang kompleks dengan berbagai makna dan konotasi, tapi pada dasarnya mengacu pada penulis dis-signature tinctive, cap individu bahwa ia meninggalkan teks (Elbow, 1994).

mengambil pilihan identitas wacana istimewa ini membuat tersedia (Wertsch, 1991). Scollon dan Scollon ( 1981) menggunakan 'esais jangka melek ' untuk merujuk pada praktik keaksaraan tertentu yang memiliki hak istimewa dalam pendidikan. Siswa biasanya diperlukan untuk mengadopsi gaya penulisan di sekolah di universitas yang melibatkan diri anonymising dan mengadopsi kedok rasional, tertarik, pencari asosial dari kebenaran. Dengan melangkah menjadi penulis esais pengorbanan konkrit, dengan entitas dibahas, dan cara yang mewakili berubah sebagai proses dinamis.

Dalam situasi seperti siswa sering tidak pasti tentang siapa mereka diharapkan, dan sering merasa lebih dibangun oleh teks-teks mereka daripada membangun mereka. Maka kami tidak membabi buta mengadopsi identitas tersebut. Individu tidak mendefinisikan diri mereka hanya dengan satu anggota gruptapi milik kelompok yang berbeda, sehingga komitmen dan pengalaman mereka sering tumpang tindih dan memungkinkan muncul konflik. Faktor-faktor sosial budaya seperti jenis kelamin, kelas sosial, usia, agama, etnis, latar belakang regional, dan seterusnya adalah aspek kunci dari pengalaman kami dan dapat membantu membentuk proyeksi kami dari identitas kepenulisan. Cara-cara yang penulis menampilkan diri dan menemukan diri mereka diposisikan dalam membangun identitas discoursal telah secara ekstensifdibahas oleh Ivanic (Ivanic, 1998; Ivanic dan Weldon, 1999). Dia berpendapat bahwa identitas penulis secara sosial dibangun oleh prototipe ini kemungkinan self- hood tersedia dalam konteks penulisan.

Ivanic identitas penulis

1. The autobiographical self adalah diri yang penulis membawa ke tindakan menulis, dibatasi secara sosial dan dibangun oleh life history penulis. Ini termasuk ide-ide mereka, pendapat, keyakinan dan komitmen : sikap mereka. Sebuah contoh mungkin bagaimana penulis mengevaluasi tanda kutip ia membawa ke dalam teks, atau topik ia memilih untuk mengatasinya.
2. The discoursal self adalah kesan penulis sadar atau tidak sadar menyampaikan dari diri mereka sendiri dalam sebuah teks. Ini menyangkut penulis suara dalam arti bagaimana mereka menggambarkan diri mereka. Sebuah contoh adalah sejauh mana penulis mengambil praktek-praktek masyarakat yang atau dia menulis untuk, mengadopsi konvensi untuk mengklaim keanggotaan.
3. The authorial self menunjukkan dirinya dalam tingkat authoritativeness dengan yang penulis tulis. Ini adalah sejauh mana seorang penulis mencampuri ke dalam teks dan mengklaim dirinya sebagai sumber isinya. Hal ini termasuk penggunaan kata ganti pribadi dan kemauan untuk secara pribadi mendapatkan di belakang argumen dan klaim. (Ivanic, 1998; Ivanic dan Weldon, 1999)

 Saya juga menambahkan tentang konteks dari Mikko Lehtonen (2000)

Setiap teks selalu memiliki konteks yang mengelilingi dan menembus keduanya temporal lokal dan link dengan teks-teks lain, serta dengan praktek manusia lainnya. Sebanyak makna tanda-tanda linguistik bergantung pada posisi mereka dalam kaitannya dengan tanda-tanda lain, makna dari teks yang pada akhirnya tidak mungkin untuk belajar terlepas dari konteks mereka, karena teks sebagai makhluk semiotik tidak ada tanpa pembaca, intertexts, situasi dan fungsi yang setiap saat terhubung ke mereka. Dalam pemikiran tradisional tentang teks dan konteks, konteks dilihat sebagai terpisah 'latar belakang' dari teks, yang dalam jenis peran tertentu tambahan Informasi dapat menjadi bantuan dalam memahami teks itu sendiri. Seperti ini pengertian konteks, akibatnya banyak pembaca menjadi pasif penerima.

Teks menyerupai teka-teki silang dan hanya satu solusi, dan konteks pada gilirannya adalah sejumlah buku referensi bahwa pemecah teka-teki berkonsultasi untuk menemukan solusi yang tepat.

Gagasan saya telah diuraikan tentang konteks kategoris berangkat dari model tradisional mengenai hubungan antara teks dan konteks. Bahka,  sifat seluruh konsep ' konteks ' harus benar-benar dievaluasi kembali. Konteks tidak ada sebelum penulis atau teks , baik apakah itu ada di luar mereka. Sesuai dengan arti harfiahnya, ' con - teks ' sesama teks yang selalu ada bersama-sama dengan teks-teks dan konteks. Selain itu, kebersamaan ini sering berarti berada di dalam teks, sebagai bagian dari itu. Dengan demikian, teks merupakan bahan baku dari makna,
yang mengaktifkan (dan juga memproduksi) sumber daya pembaca kontekstual : sumber daya linguistik, konsepsi realitas, nilai, kepercayaan dan sebagainya. Selain itu, konteks yang hadir di keduanya penulis dan pembaca. Mereka tidak 'back- alasan', semacam majelis statis cita-cita dan nilai-nilai, tetapi juga secara aktif mempengaruhi konvensi penulis, dan bagaimana pembaca bertemu teks.

Seseorang dapat mendeteksi upaya untuk mengaburkan semua jejak mereka 'asli' keadaan, proses penulisan, serta orang-orang yang dihasilkan mereka. Sebagai teknologi, menulis membuat ini mungkin, tidak memang melepaskan teks dari waktu dan tempat produksi mereka? Guy Masak mencirikan situasi ini dengan cara berikut : Anda, pembaca, tidak melihat saya, penuli, saat Anda membaca buku ini, atau tahu apa-apa tentang keadaan di mana saya menulis. Anda tidak tahu perubahan apa yang saya telah dibuat dalam kalimat ini, ketika saya menambahkan ke naskah, atau apakah saya berhenti untuk memiliki secangkir kopi antara titik-titik tersebut . . atau ini . . dan oleh konvensi budaya kita Anda tidak peduli.

Dick dan Kaplinski menyoroti fakta bahwa teks dan konteks dalam hubungan interaktif. Konteks adalah co – teks untuk teks, tetapi teks-teks saja tidak memiliki efek pada apa co- teks lain terkait dengan mereka karena mereka membacanya.

Konteks mencakup semua hal berikut :

1. substansi : materi fisik yang membawa atau disampaikan oleh teks
2. musik dan gambar
3. paralanguage : perilaku yang berarti bahasa yang menyertainya, seperti kualitas suara, gerak tubuh, ekspresi wajah dan sentuhan (dalam kecepatan), dan pilihan dari jenis huruf dan ukuran huruf (secara tertulis)
4. Situasi : sifat dan hubungan objek dan orang-orang di sekitarnya
   teks, seperti yang dirasakan oleh para peserta
5. co - teks : teks yang mendahului atau mengikuti yang di bawah analisis, dan yang peserta menilai milik wacana yang sama
6. intertext : teks yang peserta anggap sebagai milik wacana lain,
   tapi yang mereka persekutukan dengan teks di bawah pertimbangan, dan yang mempengaruhi interpretasi mereka
7. peserta : niat dan interpretasi mereka, pengetahuan dan keyakinan,
   sikap interpersonal, afiliasi dan perasaan
8. fungsi : apa teks dimaksudkan untuk dilakukan oleh pengirim dan addressers, atau dianggap dilakukan oleh penerima dan addressees.

Seperti hal-hal yang berpartisipasi dalam pembentukan makna (baik sebagai non -tekstual dan sebagai tekstual), hal ini sangat subur untuk mempertimbangkan konteks variabel makna dalam teks. Makna tekstual adalah potensi yang mengaktualisasikan sesuai dengan jenis sumber daya, kontekstual memiliki pembaca pada merekagunakan dan bagaimana mereka menghasilkan rasa dalam teks yang mereka baca mengandalkan sumber daya. Oleh karena itu, dalam prakteknya, adalah mustahil untuk teks dan konteks yang terpisah dari satu sama lain (memisahkan mereka sementara untuk tujuan analisis adalah hal yang berbeda). Buku untuk informasi atau ide yang dibawanya, bukan untuk berkomunikasi dengan saya sebagai kehadiran fisik individu. Menulis membuat bahasa ini tidak lagi tergantung pada saya dan situasi saya dengan cara apapun. Anda dapat membaca buku ini di urutan apapun, kapan dan bagaimana Anda ingin : dan saya bahkan tidak akan tahu.

             Setelah itu kita diberi waktu untuk menulis Howard Zinn tentang Columbus maksimal dalam 500 kata dalam bahasa Inggris. Dibawah ini adalah tulisan yang kemaren aku tulis tentang Howard Zinn dan Columbus.

All people in the world believe Zinn is a hero from american people, because he write all about the columbus fact history. He is brave to fight history american even world history. American people have bad feeling to Zinn, because Zinn change their history, but in another country maybe all people have good feeling because now in the fact they know the really history about finder of American continen. I like article Zinn also, but I think he just write about columbus fact in Cristian, because he don’t write about really finder American continen is muslim people. He is hero in their religion, but in other they don’t. I think he is not to be a good writer because he not berani to write all the fact.

Komentar Pa Lala tentang tulisan aku adalah: kalau tulisan aku masih belum menjadi academik writing karena masih terpengaruh oleh pendapat pribadi.

Untuk persiapan menulis minggu depan kita harus mencari data-data tentang:

1)      Membaca hystory of America ?

2)      Mendapatkan diri Anda terbiasa dengan siapa Columbus ?

3)      Mencari fakta yang tidak kita ketahui tentang Columbus ?

4)      Mendapatkan diri Anda terbiasa Howard Zinn yang adalah ?

5)      Memeriksa karya Zinn ?

6)      Perspektif apa yang Anda tawarkan ? (politik, antropologi, sosiologi, sejarah)

Persiapan yang harus kita bawa harus banyak agar ketika menulis kita bisa mengetik dalam 500 kata, dan tentunya menjadikan tulisan kita menjadi tulisan akademik.

Ternyata, ketika kita kurang membaca, hal itu akan menyebabkan kita hanya percaya akan cerita orang dan bukan mendapatkan fakta yang sebenarnya. Pemahaman konteks dalam sebuah teks juga sangat penting, karena akan membantu kita dalam memahami teks. Kata terakhir dari Pa Lala yaitu kita tidak akan pernah bisa membuat Critical Writing/Academic Writting sebelum membaca bukunya Ken Hyland dan Mikko Lehtonen tentang konteks. Saya yakin sekarang sudah bisa membuat Academic Writing karena sudah membaca dan menuliskan kembali tentang buku yang membahasa tentang dunia konteks.