Dahsyatnya sebuah wacana dan sejarah yang menghasilkan sebuah makna yang besar (Class Review 5)

Nabillah(14121310328)

PBI-B

Aku adalah daun yg gugur dalam musim semi yg kau ciptakan mengeringkan asa yg tercipta untuk masa sedemikian hidup ku rancang agar tak berserakan seperti mimpi dalam hening malam. Ini adalah perjalanan pelajaran writing 4 yang semakin panas, kita melewati waktu-waktu yang sulit yang mana kita diberikan tugas critical review dari karya Prof.Chaedar Alwasilah sampai ke maha karya Howard Zinn, ini merupakan tantangan untuk mengkritik karya besar dari mereka, memang berat untuk mengkritik karyanya tapi inilah perjalanan dari writing 4

Kesalahan dan kelemahan terbesar mengenai critical review banyak  yang terjebak dan tersesat tanpa tau arah tujuan, dalam hal-hal yang sepele kita  tidak akrab dengan kata kunci yang disebut wacana kelas yang menceritakan fakta-fakta tentang konflik agama tanpa menunjukkan titik sudut pandang struktur generik tidak dibangun dengan baik pola referensi yang hilang (satu hal yang bisa saya katakan): ada banyak ruang untuk perbaikan.

Dalam buku Lehtonen, konteks terdiri 8 parameter, yaitu

1.   Subtance (pokok)

Materi fisik yang membawa atau relay teks

2.      Music and picture

3.      Paralanguage

Perilaku yang berarti bahasa yang menyertainya, seperti kualitas suara, gerak tubuh, ekspresi wajah dan sentuhan (dalam kecepatan), dan pilihan dari jenis huruf dan ukuran huruf (secara tertulis).

4.      Situation

Sifat dan hubungan objek dan orang-orang disekitarnya teks, seperti yang dirasakan oleh para peserta.

5.      Co-text

Teks yang mendahului atau mengikuti yang di bawah analisis, dan yang peserta menilai milik wacana yang sama.

6.      Intertext

Teks yang peserta anggap sebagai milik wacana lain, tetapi yang mereka persekutukan dengan teks di bawah pertimbangan dan yang mempengaruhi interpretasi mereka.

7.      Participant

Niat dan interpretasi mereka, pengetahuan dan keyakinan, sikap interpersonal, afiliasi dan perasaan.

8.      Function

Apa teks dimaksudkan untuk melakukan oleh pengirim dan addressers, atau dianggap dilakukan oleh penerima dan addressers.

      Kunci dalam writing in research and teaching menurut Hyland 2002 ; 2009

·         Konteks merupakan: - bagian suatu uraian atau kalimat yg dapat mendukung atau menambah kejelasan makna, dan situasi yg ada hubungannya dng suatu kejadian.

·         Konteks adalah sesuatu yang menyertai atau yang bersama teks. Secara garis besar, konteks wacana dibedakan atas dua kategori, yakni konteks linguistik dan konteks ekstralinguistik. Konteks linguistik adalah konteks yang berupa unsur-unsur bahasa. Konteks linguistik itu mencakup penyebutan kata depan, kata sifat, kata kerja, kata kerja bantu, dan proposisi positif. Konteks ekstralinguistik adalah konteks yang bukan berupa unsur-unsur bahasa. Konteks ekstralinguistik itu mencakup praanggapan, partisipan, topik atau kerangka topik, latar, saluran, dan kode. Partisipan adalah pelaku atau orang yang berpartisipasi dalam peristiwa komunikasi berbahasa. Partisipan mencakup penutur, mitra tutur. dan pendengar. Latar adalah tempat dan waktu serta peristiwa beradanya komunikasi. Saluran adalah ragam bahasa dan sarana yang digunakan dalam penggunaan wacana.

.

·         Literacy adalah kemampuan untuk membaca dan menulis . Ketidakmampuan untuk melakukannya disebut buta huruf atau analphabetism . Visual Literacy termasuk di samping kemampuan untuk memahami bentuk-bentuk visual komunikasi seperti bahasa tubuh , gambar, peta , dan video.  Berkembang definisi keaksaraan seringkali mencakup semua sistem simbol yang relevan dengan komunitas tertentu . Literasi meliputi satu set kompleks kemampuan untuk memahami dan menggunakan sistem simbol dominan budaya untuk pengembangan pribadi dan masyarakat . Dalam masyarakat teknologi , konsep keaksaraan adalah memperluas untuk memasukkan media dan teks elektronik , di samping sistem abjad dan nomor . Kemampuan ini bervariasi dalam konteks sosial dan budaya yang berbeda sesuai dengan kebutuhan ,  .
Rasa utama keaksaraan masih merupakan seumur hidup , proses intelektual untuk mendapatkan makna dari interpretasi kritis terhadap teks tertulis atau dicetak . Kunci untuk semua literasi membaca pembangunan , perkembangan keterampilan yang diawali dengan kemampuan untuk memahami kata-kata yang diucapkan dan kata-kata decode tertulis , dan memuncak dalam pemahaman mendalam tentang teks .

Menulis dan membaca adalah tindakan literasi. Bagaimana kita benar-benar menggunakan bahasa dalam kehidupan kita sehari-hari. Konsep literasi modern mendorong kita untuk melihat tulisan sebagai praktik sosial, bukan sebagai keterampilan abstrak, dipisahkan dari orang-orang dan tempat-tempat dimana mereka menggunakan teks. Sekolah tradisional menganggap literasi sebagai kemampuan belajar yang memfasilitasi pemikiran logis, akses informasi, dan pertisipasi dalam masyarakat modern.

·         Culture Dalam sejarah umat manusia, menulis adalah banyak akuisisi paling lambat berbicara. Bagi warga Barat pada pergantian milenium, membaca dan menulis tampaknya kegiatan paling alami dalam hidup, bu berpikir dalam istilah global dan sejarah mereka adalah apa-apa tapi alami. Seperti baru-baru 1985, hampir 30 persen dari semua orang di bumi tidak bisa memahami sebuah teks tertulis. Pada tahun yang sama, hampir 900 juta dari seluruh populasi orang dewasa global lebih dari 15 tahun tua yang buta huruf. Keterampilan membaca dan menulis yang dianggap alami benar-benar tergantung pada pelatihan yang disengaja dan pembelajaran sadar. Mereka tidak di antara kemampuan alami manusia, tetapi keterampilan khusus yang diperoleh hanya melalui tenaga serius. sebagai soal fakta, keaksaraan dapat terdiri dari berbagai macam kegiatan. Di atas teks tercetak, obyek membaca dapat mencakup untuk examiple barometer, daun teh atau ekspresi wajah. dalam hubungan ini, ada juga berbagai jenis keterampilan membaca. Seseorang dengan kemampuan membaca fasih dapat memiliki keterampilan memadai dalam film membaca, atau mungkin menjadi musik buta huruf. Literasi merupakan kegiatan sosial dengan karakter. dapat digambarkan sebagai praktik di mana orang menarik dalam situasi membaca yang berbeda. Orang-orang memiliki berbagai jenis keterampilan membaca, yang mereka memanfaatkan dengan cara yang berbeda di berbagai wilayah kehidupan. Namun, segala bentuk keaksaraan meliputi kemampuan untuk mengendalikan sistem yang berbeda dari simbol melalui mana realitas diwakili kepada pembaca.

Budaya secara umum dipahami sebagai jaringan historis yang ditransmisikan dan makna sistematis yang memungkinkan kita untuk memahami, mengembangkan dan mengkomunikasikan pengetahuan dan keyakinan kita tentang dunia (Lantolf, 1999). Akibatnya, bahasa dan pembelajaran terikat dengan budaya (Kramsch, 1993). Hal ini sebagian karena nilai-nilai budaya kita tercermin dalam dan dilakukan melalui bahasa.

·         Technology

Untuk menjadi orang yang berliterasi, dalam era modern ini kita dituntut untuk memiliki pengetahuan atas berbagai media cetak dan elektronik. Teknologi elektronik, pada kenyataannya mempercepat preferensi yang berkembang untuk gambar di atas teks dalam banyak domain dan bahkan menghasilkan teks multimodal sebagai praktik literasi di pendidikan ilmiah, bisnis, media, dan setting lainnya. Banyak tulisan-tulisan yang tersaji dalam bentuk media elektronik, seperti artikel, e-book, dan lain sebagainya.

·         Genre tidak hanya terdiri dari teks , tetapi juga dengan cara yang sama penting dari sistem harapan yang berbeda dan hipotesis yang pembaca membawa teks dan yang mempengaruhi teks itu sendiri selama proses membaca . harapan dan hipotesis dapat berfungsi pada beberapa tingkatan . satu adalah tingkat teks individu, apa yang sebenarnya adalah teks yang bersangkutan dan jenis kesenangan adalah salah satu diizinkan untuk mengharapkan dari itu, tingkat lain adalah tingkat penulis . Sebuah jumlah tertentu pengulangan dan sejumlah perbedaan dapat diantisipasi dalam teks dari penulis individual . Oleh karena itu , genre mengacu secara bersamaan untuk kedua sejumlah teks dan jumlah yang relatif sistemik harapan . sebagai konsep seperti genre menyoroti fakta bahwa perhatian harus dibayar untuk membaca di samping teks . genre menghasilkan harapan yang pada gilirannya mempengaruhi bagaimana teks dibaca dan dipahami . dalam hal ini , genre adalah pengetahuan sebagian besar tanpa kata-kata harapan dan teknik yang langsung membaca dan digunakan dalam membaca . genre mirip dengan perdagangan deskripsi yang membantu orang dalam orienteering di laut terbuka teks mencari pengalaman yang mereka tahu dari mantan pengalaman untuk memberikan mereka kesenangan . John Hartley telah diringkas gagasan mengenai program tv.

Genre merupakan salah satu materi yang paling penting dari konsep pembelajaran bahasa. Genre dikenal dengan tipe aksi percakapan yang berpartisipasi dalam peristiwa sosial.

·         Identity

Penelitian terbaru telah menekankan hubungan dekat antara menulis dan identitas seorang penulis. Dalam arti luas, identitas mengacu pada “cara-cara orang menampilkan siapa mereka satu sama lain”. Dalam hal ini menulis pada dasarnya sedang membangun sebuah identitas jati diri seseorang.

Menghabiskan bertahun-tahun dalam konteks masing-masing, menyelidiki praktek-praktek wacana lokal yang menyebabkan miss komunikasi di kelas. Justru karena waktu yang dihabiskan dalam konteks tersebut, pekerjaan mereka adalah rinci dan spesifik. Generalisasi mereka membuat menghormati praktek-praktek lokal dari anak-anak mereka belajar. Namun, aplikasi kelas temuan penelitian mereka selalu terbatas pada tempat dan waktu tertentu.

Bagaimana sebuah kata yang digunakan tergantung pada konteks. dalam buku ini, yang paling jelas, kelas adalah konteks utama dan paling jelas untuk wacana kita akan memeriksa. Namun, konteks untuk analisis wacana kelas juga meluas di luar kelas, dan dalam komponen yang berbeda dari bicara kelas, untuk memasukkan konteks bahwa efek apa yang dikatakan dan bagaimana hal itu ditafsirkan dalam kelas. Konteks dapat dibatasi oleh batas-batas fisik, bahasa yang sesuai di rumah mungkin berbeda dari bahasa yang sesuai di sekolah, namun konteksnya juga dapat dibatasi oleh batas-batas tidak fisik tetapi oleh batas-batas fisik, bahasa telah sesuai dalam pelajaran mungkin berbeda dari languange yang tepat setelah pelajaran berakhir (bahkan ketika duduk di meja yang sama.

Bahkan berbicara setelah pelajaran resmi berakhir adalah terjadi dalam konteks yang berbeda daripada bicara dalam pelajaran, ini belum tentu perbedaan dalam konteks fisik, tetapi perbedaan dalam konteks wacana. Ketika pelajaran berakhir guru mungkin, misalnya menangkap cerita bahwa siswa tidak diperbolehkan untuk mengatakan selama waktu pelajaran resmi. Dalam kutipan dari kelas , sementara masih duduk di sekitar meja dengan siswa, tapi setelah pelajaran resmi telah datang untuk menutup, guru meminta anak tentang ulang tahun ini, mengakui bahwa adalah sesuatu yang anak itu mencoba untuk memberitahu kami sebelum pelajaran itu berakhir.

Berikut ini adalah sejumlah isu kunci yang mendominasi pemahaman saat penulisan: konteks, literasi ,budaya teknologi aliran identitas.  Di mulai dari konteks yaitu bagian suatu uraian atau kalimat yg dapat mendukung atau menambah kejelasan makna; situasi yg ada hubungannya dng suatu kejadian: orang itu harus dilihat sbg manusia yg utuh -- kehidupan pribadi dan masyarakatnya; alam pengertian tradisional asli dari teks dan konteks, konteks dilihat sebagai latar belakang yang terpisah dari teks, yang dalam peran jenis tertentu informasi tambahan bisa menjadi bantuan dalam memahami teks itu sendiri. dalam jenis pengertian konteks, itu jatuh ke banyak pembaca menjadi penerima pasif. Dia atau dia adalah decoder gagasan disertakan dalam teks yang mengeksploitasi pengetahuan kontekstual mungkin nya untuk mengungkapkan makna yang tetap dan akhir sudah di muka. Teks menyerupai teka-teki silang dengan satu dan hanya satu solusi, dan konteks pada gilirannya adalah sejumlah buku referensi yang pemecah teka-teki berkonsultasi untuk menemukan solusi yang tepat.

Contetxs kategoris berangkat dari model tradional mengenai hubungan antara teks dan konteks . Bahkan , sifat seluruh konsep konteks harus benar-benar dievaluasi kembali . konteks tidak ada sebelum penulis atau teks , juga tidak ada di luar mereka . Sesuai dengan makna literal mereka , konteks yang sesama teks yang selalu ada bersama-sama dengan teks-teks yang mereka konteks . Selain itu, kebersamaan ini sering berarti berada di dalam teks , sebagai bagian dari itu karena saya berusaha untuk menunjukkan dengan bantuan kutipan Balzaq dalam bab sebelumnya Dengan demikian , teks merupakan bahan baku dari makna yang mengaktifkan dan juga memproduksi pembaca sumber kontekstual . Sumber linguistik , konsepsi realitas , nilai, kepercayaan dan sebagainya. Selain itu konteks adalah hadiah baik dalam menulis dan membaca . mereka tidak latar belakang , beberapa jenis rakitan statis cita-cita dan nilai-nilai , tetapi juga secara aktif mempengaruhi konvensi penulis miliki mereka , dan bagaimana pembaca bertemu teks .

Berkaitan dengan sisi fisik mereka kita dapat berpikir bahwa teks adalah artefak komunikatif, dengan kata lain, instrumen-manusia yang dihasilkan dari komunikasi. Sebagai artefak, teks telah dihasilkan melalui bantuan berbagai tecnologies. bentuk sisi materi teks mencerminkan sifat tersebut. Teknologi awal yang bertujuan untuk menghasilkan teks tertulis yang terhubung ke kapak dan pisau, dengan tanda-tanda yang terukir di kayu atau batu. Alat seperti itu tidak baik untuk menghasilkan teks pada besar.

Teks bisa eksis dalam berbagai bentuk material. Hal ini dapat pendengaran seperti dalam pidato atau merekam, ditulis seperti dalam cetakan atau bergambar seperti dalam lukisan, foto atau tanda-tanda lalu lintas. dalam teks-teks audiovisual, semua bentuk ada dapat muncul pada waktu yang sama seperti dalam film-film asing di mana pidato dan gambar telah dilengkapi subtitle terjemahan. dalam setiap bentuk, makna diproduksi dengan cara yang berbeda, makna teks lisan yang diproduksi, misalnya dengan bantuan irama bicara, jeda dan nada suara. jika pembicara dan pendengar melihat satu sama lain, gerakan tubuh dan wajah juga penting, makna teks tertulis terdiri dari unsur-unsur yang sama sekali berbeda, di mana kita akan mempelajari secara lebih rinci dalam bab berikutnya. sehingga kita dapat mengatakan bahwa bentuk teks apa-apa tapi tidak bersalah. itu akan sangat naif untuk berpikir bahwa jika seseorang ingin bercerita, maka tidak ada konsekuensi apakah dia atau menyajikan sebagai sebuah narasi lisan, novel atau film. Ekspresi melalui media yang berbeda ini tidak pernah transmisi rumit, bentuk kinerja selalu meninggalkan tanda yang berbeda pada hal itu.

Yang melakukan penelitian tersebut di atas, menghabiskan bertahun-tahun dalam konteks masing-masing, menyelidiki praktek-praktek wacana lokal yang menyebabkan miss komunikasi di kelas. Karya PChomsky dalam linguistik memungkinkan dia untuk membuat transisi dari universitas untuk arena publik di pertengahan 1960-an dan dianggap serius sebagai kritikus perang di Vietnam. Dalam serangkaian artikel yang berpengaruh yang muncul di New York Review of Books dan publikasi lainnya, ia membedakan dirinya dengan keganasan intelektual dingin serangannya terhadap kebijakan Amerika. Meskipun generasi lebih tua dari sebagian besar anggota kiri baru, ia berbagi semangat yang terakhir untuk melamun dalam dunia Ketiga.

 Fakta membuktikan juga ternyata  Colombus  bukan orang yang baik dia adalah seorang dengan sifat  pemarah, keserakahan, /iri hati, kerakusan, kebanggaan yang berlebihan, dan penuh  dengan nafsu, selalu ingin berkuasa.

Bakhtin (1986), seperti dikutip dalam Hyland (2002): bahasa dialogis: percakapan antara penulis dan pembaca dalam suatu kegiatan yang sedang berlangsung.
Hyland (2002): Menulis mencerminkan jejak kegunaan sosialnya karena hal ini terkait dan selaras dengan teks-teks lain yang di atasnya itu membangun dan yang mengantisipasi.

Menurut Bakhtin (1986): "Setiap ucapan membantah, menegaskan, suplemen, dan bergantung pada orang lain, mengandaikan mereka untuk dikenal dan entah bagaimana membawa mereka ke account .

Genre sini ditulis dianggap sebagai bagian dari situasi sosial yang berulang dan ditandai, daripada bentuk-bentuk tertentu, dengan penulis melakukan penilaian dan kreativitas dalam merespon kondisi yang sama (Hyland 2002).

Menurut Bakhtin intertekstualitas menunjukkan bahwa wacana selalu terkait dengan wacana lain, baik saat mereka berubah dari waktu ke waktu dan dalam kesamaan mereka pada setiap titik waktu. Ini menghubungkan teks-pengguna ke jaringan teks sebelum dan sebagainya menyediakan sistem pilihan untuk membuat makna yang dapat dikenali oleh lain teks-pengguna. karena mereka membantu menciptakan makna yang tersedia dalam suatu budaya, konvensi yang dikembangkan dengan cara ini menutup interpretasi tertentu dan membuat orang lain lebih mungkin, dan ini membantu menjelaskan bagaimana penulis membuat pilihan retoris tertentu saat menulis.

Dari pernyataan tersebut bisa kita ambil kesimpulan bahwa Analisis wacana adalah suatu disiplin ilmu yang berusaha mengkaji penggunaan bahasa yang nyata dalam komunikasi. Analisis wacana lazim digunakan untuk menemukan makna wacana yang persis sama atau paling tidak sangat ketat dengan makna yang dimaksud oleh pembicara lama wacana lisan, atau oleh penulis dalam wacana tulis.

Sejarah yang terlintas dalam benak atau pikiran kita adalah sesuatu yang telah berlalu. Tidak mengherankan bila sejarawan ataupun orang yang belajar sejarah, hanya punya kuasa atas ruang kehidupan masa lalu. Sering kali tanpa disadari seseorang menganggap sejarah sebagai sesuatu yang kuno, klasik , ketinggalan zaman dan predikat negatif lainnya yang sesungguhnya hendak menyatakan bahwa tidak ada gunanya tahu dan belajar sejarah. Bukankah jalan hidup kita ini menuju masa yang akan datang dan sejarah itu sendiri adalah tentang sesuatu yang telah lalu.

Jadi, Sejarah dapat memberikan gambaran dan menjadi pedoman bagi suatu bangsa untuk melangkah pada kehidupannya dimasa kini dan masa yang akan datang. Oleh karena itu, setiap masyarakat atau bangsa didunia memiliki sejarahnya sendiri-sendiri, walaupun tidak semua masyarakat atau bangsa meninggalkan peninggalan secara tertulis yang sampai kepada generasi penerusnya. Dengan demikian, pelajaran sejarah menjadi sangat penting bagi kehidupan suatu bangsa. Bahkan setiap bangsa berusaha menggali sumber-sumber sejarah dengan tujuan untuk mengetahui kehidupan bangsanya di masa lampau.

Daftar Pustaka :

Ken Hyland (2009). Teaching and Researching Writing, second edition.

                              Miko Lehtonen (2000). The Cultural Analysis of Text.

http://en.wikipedia.org/wiki/Culture.

http://selembarkardus.blogspot.com/2013/03/normal-0-false-false-false-en-us-x-none.html