Berbicara mengenai sejarah, pasti akan berbicara juga
tentang sumber-sumber
sejarah yang ditulis, yang merupakan kombinasi dari kritik sastra, sejarah, dan
linguistik.
Sejarah bertahan lama karena ada yang mengabadikannya, merekam, dan terutama
dengan menuliskannya. Sekaligus dimana literasi mencapai fungsinya sebagai Literacy
as Social Practice. Inilah yang seharusnya yang kita gali dalam-dalam di
critical review 2 kemarin, keterhubungan antara sejarah, literasi, keusasteraan harus
diperkaya dengan banyak sekali contoh yang pas. Mengerjakan tantangan kali
ini memang lebih mirip seperti seorang filolog, yaitu orang yang ahli dalam
ilmu filologi, ilmu yang meneliti dan membahas naskah-naskah lama sebagai hasil karya
sastra untuk mengetahui bahasa, sastra, dan budaya bangsa melalui tulisan dalam
naskah itu. Akan tetapi kita seperti seorang filolog amatir
yang baru melangkahkan kakinya. Dan sebagai jejak pertama, kami mempelajari
tentang text dan context. Dimulai dari tahu bahwa Literacy as a social practice
yang mana di dalamnya akan menyingkap sisi-sisi lain seperti sejarah, agama,
politik dan lain-lain. Dan semua hal tersebut berawal dari sebuah discourse,
yang mana terdiri dari text dan context. Sejarah yang merupakan text as artefact, Semua naskah memiliki
sejarah produksi mereka sendiri. Orang-orang tertentu memiliki produksi teks mereka di bawah prasyarat
historis dan material tertentu. Prasyarat ini mencapai dari bahasa yang
digunakan untuk genre, diasumsikan
pembaca, saluran distribusi teks dan hal-hal seperti lainnya. Sebagai artefak,
teks telah dihasilkan
melalui bantuan dari berbagai
teknologi. Bentuk-bentuk materi
teks mencerminkan sifat tersebut. Teknologi
awal yang bertujuan
untuk memproduksi ditulisnya teks yang terhubung ke kapak
dan pisau, dengan tanda-tanda yang terukir di kayu atau batu. Pada
akhirnya, alat seperti itu tidak
baik untuk menghasilkan teks
pada skala besar, baik
dari segi waktu atau dalam jumlah. Penggunaan
bulu dan perkamen
dalam waktu ke waktu menciptakan jenis baru
dari artefak (gulungan panjang), serta gaya
penulisan
yang berbeda. Itulah mengapa teks juga disebut
sebagai artefak.
Menganalisa tulisan Howard Zinn
dalam artikelnya, adalah salah satu hal yang paling berwarna dalam perjalanan di writing 4 ini. Ketika
kita tahu bahwa seorang Columbus sama sekali bukanlah seorang hero. Dengan kenekatannya
Howard Zinn menulis ihwal tersebut, dan
dengan mudah bukunya memancing berbagai macam respon dari rakyat Amerika. Tulisan
Howard Zinn mengusik kenyamanan rakyat Amerika karena untuk beberapa abad, Christopher
Columbus diyakini sebagai penemu benua Amerika. Tapi itu kemudian terbantahkan.
Dalam versi lain, bahkan Columbus sempat
terkejut, karena dia menemukan masjid di benua itu. Columbus lahir pada 30
Oktober 1451 dan meninggal 20 Mei 1506 pada usia 54 tahun. Dia seorang
penjelajah dan pedagang yang menyeberangi Samudra Atlantik dan sampai ke benua
Amerika pada tanggal 12 Oktober 1492 di bawah bendera Castilian Spanyol. Dia
percaya bahwa Bumi berbentuk bola kecil, dan beranggap sebuah kapal dapat
sampai ke Timur Jauh melalui jalur Barat. Bahkan, jauh sebelumnya diyakini
orang-orang Tiongkok dan kaum muslim sudah menginjakan kakinya di benua
Amerika.
Mengejutkannya lagi. Namun,
bukannya menemukan daerah perdagangan kaya di Timur, Columbus dan krunya
menemukan Dunia Baru yaitu Amerika, dan segera mulai menundukkan dan membunuh
penduduk setempat dan menghapus kekayaan besar dari tanah tersebut. Sebuah
koloni kecil segera didirikan di Hispaniola yang terdiri dari tiga puluh
sembilan krunya, sisanya kembali ke Spanyol dengan Columbus bersama dengan
emas, rempah-rempah dan penduduk asli diambil sebagai budak untuk diberikan
sebagai hadiah bagi pelanggan kerajaan. Tahun berikutnya, ia memimpin ekspedisi
kedua terdiri dari tujuh belas kapal besar dan berisi satu setengah ribu
pendatang baru, yang tiba di Amerika sebulan kemudian. Pada saat ia kembali ke
Hispaniola, anak buahnya sudah banyak yang dibunuh oleh penduduk setempat dan
koloni kedua kemudian didirikan. Columbus menghukum suku setempat, yang dikenal
sebagai Taino, dengan kejam. Dia memperbudak banyak penduduk lokal dan
membantai lebih banyak lagi, menurut Ward Churchill, mantan profesor studi
etnis di University of Colorado, sampai tahun 1496, populasi telah berkurang
dari sebanyak delapan juta menjadi sekitar tiga juta.
Sejarah sebagai bagian dari Literacy as Social
Practice memang mempunyai kelebihannya tersendiri, untuk menemukan
keotentikannya kita perlu meiliki banyak sumber naskah yang harus diteliti. Seperti
pada kasus Columbus yang sangat banyak meiliki versi dengan cerita yang
berbeda-beda. Dan teks adalah sebagai alat sumber data sejarah. Teks merupakan produk, dalam
arti bahwa teks itu merupakan keluaran (output) ; sesuatu yang dapat direkam
atau dipelajari (berwujud). Teks juga merupakan proses, dalam arti merupakan
proses pemilihan makna yang terus-menerus, maksudnya ketika kita menerima atau
memberi informasi dalam bentuk teks (lisan atau tulis) maka tentunya di dalam
otak kita terjadi proses pemahaman (pemilihan makna) terhadap informasi
tersebut. Adapun Konteks adalah sesuatu yang menyertai atau
yang bersama teks. Tidak ada teks tanpa konteks. Konteks mengacu pada segala sesuatu yang
mendampingi teks. Dan tidak ada konteks tanpa pembaca. Berikut adalah
yang termasuk dalam konteks:
1.
substansi: materi
fisik yang membawa atau menyampaikan teks
2.
musik dan gambar
3.
paralanguage: perilaku
yang berarti bahasa yang menyertainya, seperti
kualitas suara, gerak tubuh, ekspresi wajah dan sentuhan (dalam kecepatan), dan pilihan dari jenis huruf dan ukuran huruf (secara tertulis)
kualitas suara, gerak tubuh, ekspresi wajah dan sentuhan (dalam kecepatan), dan pilihan dari jenis huruf dan ukuran huruf (secara tertulis)
4.
Situasi: sifat
dan hubungan objek dan orang-orang di sekitarnya teks, seperti yang dirasakan oleh para peserta
5.
co-teks: teks yang
mendahului atau mengikuti
yang di bawah analisis, dan yang
peserta menilai milik wacana yang sama
peserta menilai milik wacana yang sama
6.
intertext: teks yang
peserta anggap sebagai
milik wacana lain, tapi yang mereka persekutukan dengan teks di bawah pertimbangan, dan yang mempengaruhi interpretasi mereka
7. peserta: niat dan interpretasi mereka, pengetahuan dan keyakinan, sikap interpersonal,
afiliasi dan perasaan
8.
fungsi: apa teks dimaksudkan untuk
melakukan oleh pengirim dan addressers, atau
dianggap dilakukan oleh penerima dan addressees
dianggap dilakukan oleh penerima dan addressees
Untuk menjelajahi
sejumlah isu kunci yang mendominasi pemahaman saat
ini dalam ihwal menulis ( Hyland : 2009 ) mengemukakan
isu-isu tersebut sebagai berikut:
¯ Konteks,
cara
kita memahami tulisan memiliki perkembangan melalui pemahaman
yang semakin canggih dari konteks. Kami menyadari bahwa makna
bukanlah sesuatu yang berada di kata-kata yang kita
tulis dan kirim ke orang lain,
tetapi diciptakan dalam interaksi antara penulis dan pembaca
karena mereka memahami kata-kata ini dengan cara
yang berbeda, masing-masing berusaha menebak
niat yang lain. Sebagai akibatnya, analis dan guru
sekarang mencoba untuk memperhitungkan pribadi, faktor-faktor kelembagaan, dan sosial yang mempengaruhi tindakan menulis.
Dimensi Halliday
tentang konteks
• Field: Mengacu pada apa yang terjadi, jenis aksi sosial, atau apa yang
teks adalah tentang (topik bersama dengan bentuk-bentuk yang diharapkan secara sosial
dan pola biasanya digunakan untuk mengekspresikan itu).
• Tenor: Mengacu pada siapa yang mengambil bagian, peran dan hubungan
peserta (status dan kekuasaan mereka, misalnya, yang pengaruh
keterlibatan, formalitas dan kesopanan).
• Mode: Mengacu pada apa bagian bahasa diputar, apa yang peserta
mengharapkan untuk lakukan untuk mereka (apakah lisan atau tertulis,
bagaimana informasi terstruktur, dan sebagainya).
• Field: Mengacu pada apa yang terjadi, jenis aksi sosial, atau apa yang
teks adalah tentang (topik bersama dengan bentuk-bentuk yang diharapkan secara sosial
dan pola biasanya digunakan untuk mengekspresikan itu).
• Tenor: Mengacu pada siapa yang mengambil bagian, peran dan hubungan
peserta (status dan kekuasaan mereka, misalnya, yang pengaruh
keterlibatan, formalitas dan kesopanan).
• Mode: Mengacu pada apa bagian bahasa diputar, apa yang peserta
mengharapkan untuk lakukan untuk mereka (apakah lisan atau tertulis,
bagaimana informasi terstruktur, dan sebagainya).
¯ Literasi,
Menulis, bersama dengan membaca, adalah tindakan Literasi: bagaimana
kita benar-benar
menggunakan bahasa dalam kehidupan kita sehari-hari. Konsepsi modern keaksaraan
mendorong kita untuk melihat tulisan sebagai praktik sosial, bukan sebagai
keterampilan abstrak dipisahkan dari orang-orang dan tempat-tempat di mana mereka menggunakan teks.
menggunakan bahasa dalam kehidupan kita sehari-hari. Konsepsi modern keaksaraan
mendorong kita untuk melihat tulisan sebagai praktik sosial, bukan sebagai
keterampilan abstrak dipisahkan dari orang-orang dan tempat-tempat di mana mereka menggunakan teks.
¯ Budaya
Budaya secara umum dipahami sebagai
historis ditransmisikan dan
jaringan sistematis makna yang memungkinkan kita untuk memahami, mengembangkan
dan mengkomunikasikan pengetahuan dan keyakinan kita tentang dunia (Lantolf,
1999). Akibatnya, bahasa dan pembelajaran adalah dikepung
dengan budaya (Kramsch, 1993).
jaringan sistematis makna yang memungkinkan kita untuk memahami, mengembangkan
dan mengkomunikasikan pengetahuan dan keyakinan kita tentang dunia (Lantolf,
1999). Akibatnya, bahasa dan pembelajaran adalah dikepung
dengan budaya (Kramsch, 1993).
¯ Tekhnologi
Untuk menjadi orang yang melek hari ini berarti memiliki kontrol atas berbagai cetak dan media elektronik. Banyak
yang terakhir memiliki dampak yang besar pada cara kita menulis,
genre kita buat,
identitas pengarang kita asumsikan, bentuk produk
jadi kami, dan cara kita terlibat dengan pembaca.
¯ Genre
Genre adalah istilah untuk mengelompokkan teks bersama-sama, mewakili bagaimana
penulis biasanya menggunakan bahasa untuk menanggapi situasi berulang. setiap
genre
memiliki sejumlah fitur yang membuatnya berbeda dengan genre lain: masing-masing memiliki tujuan tertentu, struktur keseluruhan, fitur linguistik tertentu, dan bersama oleh anggota budaya. Bagi banyak orang itu adalah intuitif Konsep menarik yang membantu untuk mengatur label akal sehat kita gunakan untuk mengkategorikan teks dan situasi di mana mereka terjadi.
memiliki sejumlah fitur yang membuatnya berbeda dengan genre lain: masing-masing memiliki tujuan tertentu, struktur keseluruhan, fitur linguistik tertentu, dan bersama oleh anggota budaya. Bagi banyak orang itu adalah intuitif Konsep menarik yang membantu untuk mengatur label akal sehat kita gunakan untuk mengkategorikan teks dan situasi di mana mereka terjadi.
¯Identity
Pengertian saat ini identitas melihatnya sebagai konsep plural, yang didefinisikan secara sosial
dan dinegosiasikan melalui pilihan penulis buat dalam wacana mereka. Pilihan ini sebagian
dibatasi oleh ideologi dominan kemahiran istimewa di
masyarakat tertentu, dan sebagian
terbuka untuk interpretasi penulis
'sebagai akibat dari pribadi dan sosial budaya
pengalaman. Identitas demikian mengacu penulis berbagai 'diri' mempekerjakan dalam konteks yang berbeda, proses hubungan mereka dengan khusus masyarakat, dan tanggapan mereka terhadap hubungan kekuasaan institusional tertulis di dalamnya.
pengalaman. Identitas demikian mengacu penulis berbagai 'diri' mempekerjakan dalam konteks yang berbeda, proses hubungan mereka dengan khusus masyarakat, dan tanggapan mereka terhadap hubungan kekuasaan institusional tertulis di dalamnya.
Untuk penulis yang
terampil kemudian, apa yang
mereka tulis, bagaimana mereka menulis
itu, para contoh yang
mereka gunakan, dan bentuk-bentuk argumen mereka mempekerjakan pilihan yang mungkin
dipengaruhi oleh pengalaman menulis
mereka sebelumnya, dan mungkin budaya mereka. Satu penjelasan
yang diberikan untuk perbedaan ini adalah bahwa mereka
terkait dengan harapan penulis tentang sejauh mana keterlibatan pembaca. Inilah dunia teks dan konteks, dunia penulis dan dunia pembaca. Yang tak
akan lepas dari literasi. Juga menulis merupakan hal yang sangat kompleks, yang
tidak akan terlepas dari budaya dan latar belakang sejarah.
Daftar Pustaka
[Mikko_Lehtonen]_The_Cultural_Analysis_of_Texts(BookZa.org)
[Ken_Hyland]_Teaching_and_Researching_Writing_(2nd(BookFi.org)
http://the-ladunni.blogspot.com/2012/06/filologi-sekilas-tentang-pengertian.html
0 comments:
Post a Comment