#Class Review 5, Ilmu yang Rumit Akan Sebuah Tulisan dan Trough the Continent of America

Trough the Continent of America

            Howard Zinn is one of the best of the historian who had written the book, the title of the book is “The People’s History of the United States”. This book had written and has the big function for Zinn’s purpose, is to give history in an un-biased manner. For example, he says that he will not glorify any movement and denounce any ‘bad guy’ in history; he will give information as it should be given, fairly. Zinn explained more about regarding Columbus, Zinn wouldn’t glorify him as a hero, because actually he wasn’t a hero, he was violent, greedy, torture, mutilator, rapist of teenager who is one of the Span nobility’s daughter, brute, savage, murderer, kidnapper, hypocrite, and others.

            Howard Zinn also is so popular in the United States because of his great book that I have said above, he is very familiar as bomber when he followed the second of world war in Berlin, Cekoslowakia, dan Hungaria. But after this extraordinary war, he did not want to bombard the world again as usual that he ever did long time ago. I was so surprised when I know the greatest of Howard Zinn who could say about Christopher Columbus, he did not fell afraid and scary with the people in the Unit States that always glorify Columbus as the first discoverer of the continent of America, clearly I believe with Mr. Zinn said about Columbus. According to Howard Zinn, Christopher Columbus was wrongly portrayed as a ‘hero’, of sorts. Although he did discover America, there are quite a few significant reasons he should not be considered a hero. For instance, his discovery was accidental. He was looking for an alternate route to Southeast Asia. Another reason; he slaughtered, exploited and, overall, abused the natives who greeted him so kindly upon his arrival.

Zinn’s basic criticism was that Morison told the truth about Columbus quickly and buried deep in the center of his book, and then moved on to things more important to him. In Zinn’s opinion, that is much like lying, or hiding the truth. Both of Zinn and Morison is the great historian for the history of Christopher Columbus, both of them did not tell in the equal writing, Zinn always stated the negative side of Columbus, and Morison always stated the positive side of Columbus. If I look at many arguments from the people that have read about the critique of Howard Zinn, do they disagree or agree with him? And they compare the illustration of Zinn and Morison as the historian who told much about Christopher Columbus. The most of them agree with Howard Zinn and on average they dislike Samuel Eliot Morison because of his lying and hiding the history of the heroic is Columbus, who is always glorified by Morison.

He disputes that history is not the memory of the states because Henry Kissinger tells the history of nineteenth-century Europe from the viewpoint of the leaders of Austria and England in A World Restored, meanwhile ignoring the millions who suffered from those statesmen’s policies. From his standpoint, the peace that Europe had before the French Revolution was restored by the diplomacy of a few national leaders.   However, for farmers in France, factory workers in England, colored people in Asia and Africa, women and children everywhere except in the upper class, it was a world of conquest, violence hunger, exploitation. For the majority that who’s views he did not include, the world was not restored but disintegrated. (the writing in the last week at the classroom)

__________________________

Ilmu yang Rumit Akan Sebuah Tulisan

            Inilah kicauan dari penulis, banyak hal yang saya tidak ketahui tentang dunia ini, banyak hal yang tidak saya mengerti tentang dunia ini, dan banyak hal yang saya tidak mendengarnya dengan hati akan sebuah keharuman yang ada dalam dunia ini. Wacana pagi penulis selalu dipaksa untuk melahap sebuah teks, pada awalnya tidak mengerti akan bacaan itu, namun di sisi lain penulis merasa yakin di balik semua itu akan ada keindahannya yang menanti sang penulis. jadikanlah baca mu sebagai do’a mu dikala kau tak bisa berbuat lebih untuk kebaikan mu, julurkanlah tangan mu untuk menengadah ke haluan ribuan rahmar dan barokah dari Sang Maha Karya Allah SWT.

            Tidak berlalut-larut dalam kicauan penulis, diawali dari kelemahan terbesar dalam critical review yang telah saya dan kawan-kawan tulis adalah terjebak pada hal yang sepele, tidak akrab dengan kata kunci yaitu Classroom Discourse, menceritakan ulang tentang konflik-konflik agama tanpa menampilkan ketegapan pandangan, tidak baiknya generic struktur, hilangnya corak referensi, dan satu hal yang dapat sang dosen katakana adalah banyak ruang untuk sebuah perkembangan dan perbaikan.

            Sekarang akan memasuki area menulis yang lebih dalam lagi yang mana telah dituliskan dalam bukunya Ken Hyland dalam bukunya “Teaching and Researching Writing”. Yang mana nanti akan dituliskan di sini lebih lanjut mengenai context, literacy, culture, technology, genre, dan identity.

1.      Context:

Cutting (2002: 3) menyatakan bahwa ada tiga aspek utama konteks penafsiran ini: 

• konteks situasional: apa tahu masyarakat tentang apa yang dapat mereka lihat sekitar mereka

• latar belakang konteks pengetahuan: apa tahu masyarakat tentang dunia, apa yang mereka tahu tentang aspek kehidupan, dan apa yang mereka tahu tentang satu sama lain

• co-tekstual konteks: apa tahu masyarakat tentang apa yang mereka miliki telah mengatakan. Hyland (58)

Menurut Halliday tentang konteks dalam bukunya Hyland (59) menyatakan tentang tiga dimensi konteks:

• Field: Mengacu pada apa yang terjadi, jenis aksi sosial, atau apa yang
teks adalah tentang (topik bersama dengan bentuk-bentuk yang diharapkan secara sosial dan pola biasanya digunakan untuk mengekspresikan itu).

• Tenor: Mengacu pada siapa yang mengambil bagian, peran dan hubungan peserta (status dan kekuasaan mereka, misalnya, yang pengaruh
keterlibatan, formalitas dan kesopanan). 

• Mode: Mengacu pada apa bagian bahasa diputar, apa yang peserta
mengharapkan untuk lakukan untuk mereka (apakah lisan atau tertulis, bagaimana informasi terstruktur, dan sebagainya). Halliday (1985) 

Guy Masak memberikan satu daftar mungkin dari dimensi yang berbeda dari 'konteks' dalam bukunya yang berhubungan dengan iklan:
Konteks mencakup semua hal berikut: 

1. Substansi: materi fisik yang membawa atau relay teks 

2. Musik dan gambar 

3. Paralanguage: perilaku yang berarti bahasa yang menyertainya, seperti kualitas suara, gerak tubuh, ekspresi wajah dan sentuhan (dalam kecepatan), dan pilihan dari jenis huruf dan ukuran huruf (secara tertulis) 

4. Situasi: sifat dan hubungan objek dan orang-orang di sekitarnya
teks, seperti yang dirasakan oleh para peserta 

5. Co-teks: teks yang mendahului atau mengikuti yang di bawah analisis, dan yang peserta menilai milik wacana yang sama 

6. Intertext: teks yang peserta anggap sebagai milik wacana lain, tapi yang mereka persekutukan dengan teks di bawah pertimbangan, dan yang mempengaruhi interpretasi mereka 

7. Peserta: niat dan interpretasi mereka, pengetahuan dan keyakinan,
sikap interpersonal, afiliasi dan perasaan. 

8. Fungsi: apa teks dimaksudkan untuk melakukan oleh pengirim dan addressers, atau dianggap dilakukan oleh penerima dan addressees. Lehtonen (114)

2.      Literacy (Keaksaran):

Literasi adalah kegiatan sosial dengan karakter. Hal ini dapat digambarkan sebagai praktik di mana orang menarik dalam situasi membaca yang berbeda. Orang-orang memiliki berbagai jenis keterampilan membaca, yang mereka memanfaatkan dengan cara yang berbeda dalam berbagai bidang kehidupan. Namun, segala bentuk keaksaraan mencakup kemampuan untuk mengontrol sistem yang berbeda dari simbol-simbol di mana realitas diwakili untuk pembaca. Lehtonen (58)

Menulis, bersama dengan membaca, adalah tindakan keaksaraan: bagaimana kita benar-benar menggunakan bahasa dalam kehidupan kita sehari-hari.Konsepsi modern keaksaraan mendorong kita untuk melihat tulisan sebagai praktik sosial, bukan sebagai keterampilan abstrak dipisahkan dari orang-orang dan tempat-tempat di mana mereka menggunakan teks. Sebagai Scribner dan Cole (1981: 236) mengatakan: keaksaraan tidak hanya mengetahui cara membaca dan menulis naskah tertentu, tetapi menerapkan pengetahuan ini untuk tujuan tertentu dalam konteks tertentu digunakan. "Ini adalah layak dipertimbangkan peran keaksaraan karena membantu kita untuk memahami bagaimana orang masuk akal hidup mereka melalui praktik rutin menulis dan membaca. Hyland (61)

Pandangan sosial keaksaraan menurut Barton (2007: 34-5) adalah sebagai berikut:

 1. Literasi adalah kegiatan sosial dan jauh lebih baik dijelaskan dalam hal orang praktik keaksaraan. 

2. Orang-orang memiliki kemahiran yang berbeda yang berhubungan dengan berbagai domain kehidupan.

3. Praktik keaksaraan masyarakat terletak dalam hubungan sosial yang lebih luas, sehingga perlu untuk menggambarkan pengaturan peristiwa keaksaraan. 

4. Praktik keaksaraan berpola oleh lembaga-lembaga sosial dan kekuasaan hubungan, dan beberapa kemahiran yang lebih dominan, terlihat dan berpengaruh daripada yang lain. 

5. Literasi didasarkan pada sistem simbol sebagai cara untuk mewakili
dunia kepada orang lain dan diri kita sendiri. 

6. Sikap dan nilai-nilai yang berkaitan dengan panduan keaksaraan tindakan kita untuk komunikasi. 

7. Sejarah kehidupan kita mengandung banyak peristiwa keaksaraan dari mana kita belajar dan yang memberikan kontribusi hingga saat ini. 

8. Sebuah peristiwa keaksaraan juga memiliki sejarah sosial yang membantu menciptakan arus praktek. Hyland (62)

Acara Literasi Peristiwa Literacy adalah episode diamati di mana keaksaraan memiliki peran. Biasanya ada teks tertulis, atau teks, pusat aktivitas dan mungkin ada berbicara sekitar teks. Acara episode diamati yang timbul dari praktek atau dibentuk oleh mereka. Gagasan peristiwa menekankan terletak sifat kemahiran, bahwa selalu ada dalam konteks sosial. Barton dan Hamilton (1998: 7) dikutip dalam bukunya Hyland (63)

Investigasi keaksaraan sebagai praktek melibatkan menyelidiki keaksaraan sebagai 'beton aktivitas manusia ', bukan hanya apa yang dilakukan orang dengan melek huruf, tetapi juga apa yang mereka membuat apa yang mereka lakukan, nilai-nilai yang mereka tempatkan di atasnya dan ideologi yang mengelilinginya.

 Baynham (1995: 1) dikutip dalam bukunya Hyland (63)

Tidak semua praktek keaksaraan adalah sama. Negara memiliki kekuatan yang sangat besar untuk mendefinisikan keaksaraan, buta aksara label, mengatur masuk ke kelompok-kelompok tertentu, danmembatasi akses kepengetahuan. Pertanyaan akses, dan produksi dari, teks dihargai adalah pusat dari pengertian kekuasaan dan kontrol dalam yang modern masyarakat. Arti dari praktek keaksaraan dominan dibangun dalam konteks yang memiliki kekuatan yang cukup besar dalam masyarakat kita, seperti pendidikan dan hukum. Lembaga-lembaga pengendalian tegak dan mendukung khususnya praktek bergengsi dan kemudian mempertahankankesenjangan sosial melalui pengecualian dari mereka. Lainnya, lebih sehari-hari, tindakan menulis, sebaliknya, kurang didukung dan kurang berpengaruh. Hyland (64)

3.      Culture:

Gagasan bahwa pengalaman penulis 'dari praktik keaksaraan yang berbeda masyarakat akan mempengaruhi pilihan linguistik mereka menunjukkan bahwa guru harus mempertimbangkan bagian yang yang dimainkan budaya dalam menulis siswa. Budaya secara umum dipahami sebagai historis ditransmisikan dan jaringan sistematis makna yang memungkinkan kita untuk memahami, mengembangkan dan mengkomunikasikan pengetahuan dan keyakinan kita tentang dunia (Lantolf, 1999). Akibatnya, bahasa dan pembelajaran adalah dikepung dengan budaya (Kramsch, 1993). Hal ini sebagian karena nilai-nilai budaya kita tercermin dalam dan dilakukan melalui bahasa, tetapi juga karena budaya membuat tersedia bagi kita dengan cara tertentu diambil-untuk-diberikan mengorganisir kami persepsi dan harapan, termasuk yang kita gunakan untuk belajar dan berkomunikasi secara tertulis. Hyland (67)

4.      Technology:

Untuk menjadi orang yang keaksaran hari ini berarti memiliki kontrol atas berbagai cetak dan media elektronik. Banyak yang terakhir memiliki dampak yang besar pada cara kita menulis, genre kita buat, identitas pengarang kita asumsikan, bentuk produk jadi kami, dan cara kita terlibat dengan pembaca. Beberapa yang paling penting dari ini tercantum dalam “Pengaruh teknologi elektronik pada menulis” yaitu:

• Ubah menciptakan, mengedit, proofreading dan format proses 

• Kombinasikan teks tertulis dengan media visual dan audio lebih mudah
• Mendorong menulis non-linear dan proses membaca melalui hypertext
Link
• Tantangan pemikiran tradisional tentang kepenulisan, wewenang dan intelektual milik
• Izinkan penulis akses ke informasi lebih lanjut dan untuk menghubungkan informasi yang dengan cara baru 

• Mengubah hubungan antara penulis dan pembaca sebagai pembaca bisa sering 'menulis kembali' 

• Memperluas berbagai genre dan peluang untuk mencapai yang lebih luas penonton
• Blur tradisional lisan dan tertulis perbedaan saluran 

•Memperkenalkan kemungkinan untuk membangun dan memproyeksikan sosial baru identitas 

• Memfasilitasi masuk ke komunitas wacana baru on-line 

• Meningkatkan marginalisasi penulis yang terisolasi dari baru menulis teknologi 

• Penawaran menulis guru tantangan dan peluang untuk kelas baru
praktek. Hyland (71-72)

Instruksi komputer-dimediasi-menulis 

Banyak guru saat ini menggunakan sistem manajemen kursus komersial seperti sebagai Blackboard atau WebCT untuk menampilkan semua materi pelajaran dan pesan di satu tempat dan untuk mendorong siswa untuk posting on-line.Semakin, Namun, guru adalah mengenali nilai siswa pendukung untuk mengembangkan dan mempublikasikan situs web mereka sendiri sehingga mereka dapat berlatih baru on-line keterampilan keaksaraan. Mungkin penggunaan paling umum dari teknologi di ISU KUNCI DALAM MENULIS 63 menulis kelas dalam beberapa tahun terakhir telah listserves, atau surat elektronik daftar siswa yang memanfaatkan keakraban dengan email dalam dibatasi dan komunitas yang mendukung, membantu guru di kelas L2 khususnya untuk menciptakan hubungan baru dan teks. Blog kelas juga telah digunakan oleh guru untuk mendorong ekspresi pendapat siswa dalam menulis menciptakan baik rasa kepengarangan dan masyarakat (Bloch, 2008). Mode sinkron CMC, seperti Moos dan chatroom, juga telahtelah dimanfaatkan oleh guru sebagai jenis komunikasi dapat mendorong partisipasi yang lebih yang dapat bermanfaat bagi pengolahan siswa ide (Herring, 1999). Mode ini dapat membingungkan atau menjengkelkan bagi pendatang baru sebagai posting terbang dengan kecepatan tinggi, tetapi beberapa memungkinkan guru untuk arsip sesi sebagai transkrip untuk studi nanti. Penelitian tambahan dan pengalaman yang diperlukan untuk memahami bagaimana cara terbaik untuk menggunakan kesempatan ini dalam konteks yang berbeda. Hyland (75-76)

5.      Genre:

Genre diakui jenis komunikatif tindakan, yang berarti bahwa untuk berpartisipasi dalam acara sosial, individu harus terbiasa dengan genre yang mereka hadapi di sana.Karena ini, genre sekarang menjadi salah satu konsep yang paling penting dalam bahasa pendidikan saat ini. Ini adalah adat, namun, untuk mengidentifikasi tiga pendekatan genre (Hyon, 1996; Johns, 2002):

(A) pekerjaan Australia dalam tradisi Sistemik Fungsional Ilmu bahasa 

(B) pengajaran bahasa Inggris untuk Keperluan Khusus 

(C) studi Retorika Baru dikembangkan dalam komposisi Amerika Utara
konteks
(A) Tampilan Fungsional Sistemik: Dalam model Fungsional Sistemik
Genre dipandang sebagai 'a dipentaskan, berorientasi pada tujuan proses sosial' (Martin, 1992:505), menekankan karakter tujuan dan berurutan berbeda genre dan mencerminkan kepedulian Halliday dengan bahasa cara yang sistematis terkait dengan konteks. Genre adalah proses sosial karena anggota suatu budaya berinteraksi untuk mencapai mereka, berorientasi tujuan karena mereka telah berevolusi untuk mencapai hal-hal, dan dipentaskan karena makna dibuat dalam langkah-langkah dan biasanya membutuhkan penulis lebih dari satu langkah untuk mencapai tujuan mereka. Ketika serangkaian teks berbagi tujuan yang sama, mereka sering akan berbagi struktur yang sama, dan dengan demikian mereka milik sama Genre. 

(B) Bahasa Inggris untuk Keperluan Khusus (ESP): Orientasi ini mengikuti SFL dalam penekanan yang diberikannya kepada sifat formal dan komunikatif tujuan genre, tetapi berbeda dalam mengadopsi jauh lebih sempit konsep genre. Alih-alih melihat genre sebagai sumber daya yang tersedia di budaya yang lebih luas, ia menganggap mereka sebagai milik wacana tertentu masyarakat. 

(C) 'Retorika Baru': Pendekatan ini menyimpang dari sebelumnya
dua dalam melihat genre sebagai lebih fleksibel dan kurang mudah untuk mengajar. Penekanan yang lebih besar diberikan kepada cara-cara yang genre berkembang dan pameran variasi, dan ini menyebabkan pemahaman yang jauh lebih sementara dari Konsep (Freedman dan Medway, 1994). Retorika baru berfokus kurang pada bentuk bergenre daripada tindakan bentuk ini digunakan untuk menyelesaikan, dan sehingga cenderung menggunakan alat-alat penelitian kualitatif yang mengeksplorasi hubungan antara teks dan konteks mereka daripada orang-orang yang menggambarkan mereka konvensi retoris (Miller, 1984). Hyland (76-80)

Genre sini ditulis dianggap sebagai bagian dari situasi sosial yang berulang dan ditandai, daripada bentuk-bentuk tertentu, dengan penulis melakukan penilaian dan kreativitas dalam merespon kondisi yang sama (Hyland 2002). 

6.      Identity:

Penelitian terbaru telah menekankan hubungan dekat antara menulis
dan identitas seorang penulis. Dalam arti luas, identitas mengacu pada 'cara-cara orang menampilkan siapa mereka satu sama lain' (Benwell dan Stokoe, 2006: 6): kinerja sosial dicapai dengan menggambar pada tepat sumber daya linguistik. Identitas Oleh karena itu dipandang sebagai dibangun oleh kedua teks kita terlibat dalam dan pilihan bahasa yang kita buat, sehingga bergerak identitas dari pribadi ke ranah publik, dan dari proses tersembunyi kognisi konstruksi sosial dan dinamis dalam wacana. Dengan kata lain, pandangan ini pertanyaan apakah ada adalah mutlak, tidak berubah diri bersembunyi di balik wacana dan menunjukkan bahwa identitas adalah kinerja. Kami melakukan pekerjaan dengan membangun identitas diri sebagai anggota kredibel dari kelompok sosial tertentu, sehingga identitas itu adalah sesuatu kita lakukan, bukan sesuatu yang kita miliki. Hampir segala sesuatu yang kita katakan atau tulis, pada kenyataannya, mengatakan sesuatu tentang kami dan jenis hubungan yang kita inginkan untuk membangun dengan orang lain. 

Menulis dan identitas 

Pengertian saat ini identitas melihatnya sebagai konsep plural, yang didefinisikan secara sosial dan dinegosiasikan melalui pilihan penulis buat dalam wacana mereka. Pilihan ini sebagian dibatasi oleh ideologi dominan kemahiran istimewa di masyarakat tertentu, dan sebagian terbuka untukinterpretasi penulis 'sebagai akibat dari pribadi dan sosial budaya pengalaman. Identitas demikian mengacu penulis berbagai 'diri' mempekerjakan dalam konteks yang berbeda, proses hubungan mereka dengan khusus masyarakat, dan tanggapan mereka terhadap hubungan kekuasaan institusional tertulis di dalamnya.

_____________________

Selanjutnya dalam slide di kelas ada sedikit wacana mengenai Christopher Columbus yaitu dicari pencuri yang hebat, pembantai, rasisme, memulai kehancuran sebuah budaya, penyiksa, memutilasi orang india, dan biang keroknya kehidupan yang bohong. Begitupun ada juga tulisan untuk seorang penulis Howard Zinn yaitu menurut Chomsky “Dia (Zinn) merubah kesadaran sebuah generasi.” (layakkah kamu melawan Zinn?).

Ada pekerjaan yang sangat besar, apa yang telah kalian persiapkan dengan teks yang dituliskan oleh Howard Zinn? Membaca history tentang Ameriaca? Lebih akrabkah kamu dengan Columbus? Menemukan fakta-fakta Columbus yang tidak diketaui? Lebih akrabkah kamu dengan Howard Zinn? Memeriksa pekerjaan Zinn? (Perspektif apa yang kamu tawarkan? (politik, antropolgi, sosiologi, sejarah?). inilah yang ditanyakan oleh Sang dosen. Repot betul buat kami untuk menuliskan sebuah Critical Review.

Di dalam sebuah model interaktif social, makna tercipta melalui konfigurasi dan interaksi unik dari apa yang pembaca dan penulis bawakan untuk teks. (Nystrand et al., 1993:229) hal ini adalah isu-isu kunci dalam menulis.

Bakhtin (1986), seperti yang dikutip dalam Hyland (2002) bahasa adalah dialog: sebuah percakapan antara penulis dan pembaca dalam sebuah aktifitas yang terus menerus. Hyland (2002) mengatakan menulis merefleksikan jejak-jejak penggunaan sosialnya sendiri yang dihubungkan dan disejajarkan dengan teks lain pada tulisan yang membangun dan yang mengantisipasi. Ini adalah isu mengenai antar teks.

Bangsa Bakhtin tentang intertextuality menganjurkan bahwa wacana-wacana selalu terhubung dengan wacana lainnya, keduanya seperti merubah komulatif dan dalam keserupaannya dalam setiap poin di setiap waktu, hal ini menghubungkan pengguna teks kedalam sebuah jaringan dari teks-teks yang lalu, dan jadi menyajikan sebuah system pilihan-pilihan untuk membuat sebuah meaning yang dapat diketahui oleh pengguna teks lainnya. Karena mereka membantu menciptakan sebuah meaning yang ada dalam sebuah budaya, tradisi-tradisi yang berkembang dalam hal ini mengakhiri penafsiran-penafsiran saat ini dan dan membuat yang lain agaknya, dan hal ini menjelaskan bagaiman penulis para penulis membuat pilihan-pilihan retorik yang khusus ketika disusun.

Jadi dapat disimpulkan bahwa dari pembahasan mengenai context, literacy, culture, technology, genre, dan identity adalah suatu kajian ilmu yang merumitkan. Tidak sedikit membahas ke enam hal tersebut, dan penulis mengakui kerumitan yang ada dalam sebuah wacana tulisan itu sendiri. Penafsiran sebuah makna atau meaning akan terlihat dan tampak baik bila si pembaca memiliki pengalaman-pengalaman membaca teks yang luas, sehingga tidak salah dalam memaknakan sebuah tulisan yang disaring melalu konteks social dan budaya. Teknologi untuk saat ini sangatlah mendukung perkembangan sebuah  literacy dalam ruang lingkup kaum pembaca. Terimakasih.